父母的发上渐染风霜，作为独女不能相伴左右，却只能通过小小的一方手机屏幕听着他们“要吃饱穿暖注意身体”的声声叮嘱；老外婆愈发年迈，已记不大清琐事，母亲去探望时却每每埋怨“就一个女儿，还要送那么远，害得我也看不着”；好友散落天涯，幼时的闺蜜已走出小小山城，在日本，在上海，在杭州，在美国，为各自的梦想奋斗努力；独身洛城，远离亲人丶朋友，身边唯有一小猫陪伴，却自幼多病，不免忧心多牵挂。
人生不易，对于在美的中国一代移民来说，浓重的乡愁，断根的疼痛，文化的冲突，一切的一切，似乎变成了一种困境，让人深陷其中。
据2014年《中国国际移民报告》，中国已经成为世界第四大移民输出国，“移民赤字”现象凸显。而美国作为中国海外移民第一目的地，据美国国土安全部移民数据办公室报道，仅2013年，就有71,798名来自中国的申请人获批美国绿卡，占2013年绿卡获批人数的7.2%。随着移民热的持续升温，在美中国一代移民所面临问题也日益明显。
“父母在，不远游”

网上流行一道数学题：“我妈妈20岁生下我，以前的20年，她每天都能看到我，现在我20岁了，已经半年没有回家看她。而她40岁了。妈妈如果可以活100岁，那么她还可以活60年。我如果再这样半年回家看她一次，我这一生，妈妈这一生，就只有120次机会见面了……”还有一首写在某养老院墙上并曾在网络上流传的诗歌：“孩子！如今，我的脚站也站不稳，走也走不动了，所以，请你紧紧地握着我的手，陪着我，慢慢的，就像当年，我陪着你一步一步地走。”这都反应了当今社会上对于“如何尽孝”这个问题的一种思考。
孔子有关孝道的论述很多，而流传最广的要数“父母在，不远游”（里仁篇），直译为，父母在世时，不出远门去求学丶做官。但是，现在移民越来越热，为念书，为工作，为爱情，或为自由故，那么这句话在当今社会还适用吗？

中国北京师范大学教授丶着名文化学者于丹曾提出，不比这句话提出的时代，现今社会交通发达，飞机丶高铁丶动车构成的交通网四通八达，可能子女远游归来之时，父母还是心情欢畅的。于丹提出，理解“孝”字，按中国的话来说是“百善孝为先，论心不论迹”。那何为“心”，何为“迹”呢？孔子用简单的两个字回答了这一问题——“色难”，千孝万孝不及给爹妈的心意和好脸色。于丹曾聚过一个例子，给父母买豪宅，包飞机去旅游，或者给父母请保姆，再加上每月好几万的零花钱；或是一个下岗工人，和父母挤在几十平的房子里，和父母天天在一起，伺候他们，给父母捶背洗脚，哪一个更孝顺呢？
这样就又回到“父母在，不远游”这句老话上了，不离父母身边，能为父母做的自然就多了；而“远游”了，即使有心，真正能做的也少了。而在美的中国一代移民，为了自己的梦想，为了自己的孩子，选择远离家乡，扎根这异国他乡，内心的苦闷，想必也是浓重的。

“子欲养而亲不待”
《孔子家语》中，丘吾子曾道：“子欲养而亲不待”，意思是子女希望尽孝时，父母却已经亡故。为了避免这样的悲剧，在美的中国一代移民也是费尽了心思，其中的一个方法便是把双亲接到美国养老。但是，这样真的行得通吗？
2014年1月7日上午，南加州阿凯迪亚市，一位来自天津的老人朱立在家中用利刃刺死41岁的来自哈尔冰的华裔儿媳李晓琳，随后被捕，案发时，被害人的婆婆和两岁儿子也在家中，目睹了悲剧的发生。10日，被关押在监狱的朱立在牢房上吊自杀。




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